ونماء هذا النوع يكون بأحد أمرين، هما:
١ - كثرة الاستعمال؛ كالذي يحصل لذوي الأسنان من الحنكة، وصحة الرؤية، بكثرة التجارب، وممارسة الأمور.
٢ - وفرط الذكاء، وحسن الفطنة (٢).
ولقد كانت العرب تقول: «العقل: التجارب» (٣)، وقد سئل بعضهم عن العقل، فقال: لب أعنته بتجريب (٤).
وهذه التجارب ليس لها غاية، والعقل منها في ازدياد، كما قال أحدهم:
ألم تر أن العقل زين لأهله ... وأن كمال العقل طول التجارب (٥)
فكلما كثرت تجارب الإنسان، زاد عقله، بسبب ازدياد علومه.
(١) الغزالي، مصدر سابق، ص: ٦٠
(٢) الماوردي، مصدر سابق، ص ٧، ٨.
(٣) ابن أبي الدنيا، مصدر سابق، ص ٥٢.
(٤) المصدر نفسه، ص ٥٠.
(٥) ابن عبد ربه، مصدر سابق، ٢/ ١٠٩.
(٢) الماوردي، مصدر سابق، ص ٧، ٨.
(٣) ابن أبي الدنيا، مصدر سابق، ص ٥٢.
(٤) المصدر نفسه، ص ٥٠.
(٥) ابن عبد ربه، مصدر سابق، ٢/ ١٠٩.
٧٩ / ٣٥١