كما أن النبي - ﷺ - كان يرغب في كفالة اليتيم، ومن ذلك ما حدث به سهل بن سعد - رضي الله عنه - عن النبي - ﷺ - أنه قال: «أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا، وأشار بالسبابة والوسطى وفرج بينهما شيئا (٢)».
وقد نهى النبي - ﷺ - أبا ذر عن تلك الولايات
(١) متفق عليه واللفظ لهما، فقد أخرجه البخاري ١/ ٣٩، كتاب العلم، باب الاغتباط في العلم والحكمة، ٢/ ٥١٠، كتاب الزكاة، باب إنفاق المال في حقه، ٤/ ١٩١٩، كتاب فضائل القرآن، باب اغتباط صاحب القرآن ٦/ ٢٦١٢، كتاب الأحكام، باب أجر من قضى بالحكمة، ٦/ ٢٦٤٣، كتاب التمني، باب تمني القرآن والعلم، ٦/ ٢٦٦٨، كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة، باب ما جاء في اجتهاد القضاء بما أنزل الله، ٦/ ٢٧٣٧، كتاب التوحيد، باب قول النبي - ﷺ -: «رجل آتاه الله القرآن فهو يقوم به آناء الليل وآناء النهار، ورجل يقول: لو أوتيت مثل ما أوتي فلان فعلت كما يفعل»، ومسلم ١/ ٥٥٨، ٥٥٩، كتاب صلاة المسافرين وقصرها، باب فضل من يقوم بالقرآن ويعلمه وفضل من تعلم حكمة من فقه أو غيره فعمل بها وعملها.
(٢) متفق عليه، فقد أخرجه البخاري واللفظ له ٥/ ٢٠٣٢، كتاب الطلاق، باب اللعان، ٥/ ٢٢٣٧، كتاب الأدب، باب فضل من يعول يتيما ومسلم ٤/ ٢٢٨٧، كتاب الزهد والرقائق، باب الإحسان إلى الأرملة والمسكين واليتيم.
(٢) متفق عليه، فقد أخرجه البخاري واللفظ له ٥/ ٢٠٣٢، كتاب الطلاق، باب اللعان، ٥/ ٢٢٣٧، كتاب الأدب، باب فضل من يعول يتيما ومسلم ٤/ ٢٢٨٧، كتاب الزهد والرقائق، باب الإحسان إلى الأرملة والمسكين واليتيم.
٧٨ / ٣٠٢