فهل هذه المنافع داخلة في مسمى المال عند الفقهاء؟ اختلف الفقهاء في مالية المنافع على رأيين:
الرأي الأول: أن المنافع ليست أموالا متقومة في حد ذاتها، بل مجرد ملك، وهذا مذهب أبي حنيفة وصاحبيه وعليه جماهير الحنفية، وقد صرحوا به في مواضع كثيرة من كتبهم، واستثنوا ما إذا ورد على المنفعة عقد معاوضة، وقالوا إن هذا الاستثناء على خلاف القياس لورود النص، ولجريان العرف به، فلا يقاس عليه.
(١) شرح حدود ابن عرفة للرصاع (٢/ ٥٢١).
(٢) تخريج الفروع على الأصول ص (٢٢٥).
(٢) تخريج الفروع على الأصول ص (٢٢٥).
٧٦ / ٣٤٠