مجلة البحوث الإسلامية — الصفحة ٣٥٤٣٣

ذلك كله بقدر الله سبحانه وتعالى الذي له ملك السماوات والأرض وما قدره - سبحانه وتعالى - كائن لا محالة، كما قال تعالى: ﴿مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَهَا إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ﴾ (١) ﴿لِكَيْ لَا تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلَا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ﴾ (٢).
وجاء في حديث صهيب - رضي الله عنه - أنه - ﷺ - قال: «عجبا لأمر المؤمن! إن أمره كله خير، وليس ذاك لأحد إلا للمؤمن، إن أصابته سراء شكر فكان خيرا له، وإن أصابته ضراء صبر فكان خيرا له (٣)». (٤)
١٥ - تكفير الذنوب والخطايا، ويدل على هذا حديث أبي سعيد وأبي هريرة - رضي الله عنهما - أنهما سمعا رسول الله - ﷺ - يقول: «ما يصيب المؤمن من وصب ولا نصب ولا سقم ولا حزن حتى الهم يهمه إلا كفر الله به سيئاته (٥)».
١٦ - غنى النفس، ويدل عليه حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - ﷺ -: «ليس الغنى عن

(١) سورة الحديد الآية ٢٢
(٢) سورة الحديد الآية ٢٣
(٣) أخرجه مسلم في صحيحه كتاب الزهد والرقائق (٤/ ٢٢٩٥).
(٤) انظر: نبذة في العقيدة الإسلامية للعلامة ابن عثيمين رحمه الله ص ٤٠، ٣٩).
(٥) أخرجه مسلم في صحيحه، كتاب البر والصلة والآداب (٤/ ١٩٩٣).

٧٦ ‏/ ٢٢٠