خامسا: أنه آخر واجب على المكلف ينبغي أن يموت عليه الإنسان لما روي عنه ﷺ أنه قال: «من كان آخر كلامه: لا إله إلا الله دخل الجنة (٣)»، ولما روي عنه ﷺ أنه قال: «لقنوا موتاكم شهادة أن لا إله إلا الله (٤)».
سادسا: أنه هو التوحيد الذي ضلت فيه الأمم وأخل به المشركون في كل زمان.
سابعا: أن الرسول ﷺ دعا إليه طيلة العهد المكي وأكثر العهد المدني.
ثامنا: أن أغلب آيات القرآن جاءت في تأكيده والنهي عن الشرك فيه مثل قوله تعالى: ﴿قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَآءُ مِنْكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ﴾ (٥)،
(١) صحيح البخاري التوحيد (٧٣٧٢)، صحيح مسلم الإيمان (١٩).
(٢) رواه مسلم في كتاب الإيمان، باب من حديث ابن عباس.
(٣) أخرجه أبو داود في الجنائز، باب التلقين، والحاكم في المستدرك ج ١ ص ٣٥١ وصححه، انظر: جامع الأصول، حديث ٧٠٠٦ (المتن والحاشية).
(٤) رواه مسلم في الجنائز، باب تلقين لا إله إلا الله، وأبو داود برقم (٣١١٧)، والترمذي برقم (٩٧٦)، وانظر: جامع الأصول، حديث ٨٥٥٠.
(٥) سورة الممتحنة الآية ٤
(٢) رواه مسلم في كتاب الإيمان، باب من حديث ابن عباس.
(٣) أخرجه أبو داود في الجنائز، باب التلقين، والحاكم في المستدرك ج ١ ص ٣٥١ وصححه، انظر: جامع الأصول، حديث ٧٠٠٦ (المتن والحاشية).
(٤) رواه مسلم في الجنائز، باب تلقين لا إله إلا الله، وأبو داود برقم (٣١١٧)، والترمذي برقم (٩٧٦)، وانظر: جامع الأصول، حديث ٨٥٥٠.
(٥) سورة الممتحنة الآية ٤
٧٦ / ٩٦