ب- عموم قوله تعالى: ﴿وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ﴾ (٢).
وجه الاستدلال في الآية: قالوا: تدل الآية على وجوب زكاة ما تخرجه الأرض والزيتون داخل في هذا العموم، لأنه مما تخرجه الأرض.
قال ابن عباس رضي الله عنه (حقه): الزكاة المفروضة، وهو قول ابن المسيب وطاووس وغيرهما (٣).
٢ - من السنة:
استدلوا بما رواه سالم بن عبد الله عن أبيه عن النبي ﷺ أنه قال: «فيما سقت السماء والعيون أو كان عثريا العشر وما سقي بالنضح نصف العشر (٤)».
وجه الاستدلال في الحديث:
يدل الحديث على وجوب زكاة ما سقته السماء، كما أن الرسول ﷺ لم يفصل بين ما يبقى، وما يؤكل وما
(١) الجصاص، أحكام القرآن ١/ ٥٤٣.
(٢) سورة الأنعام الآية ١٤١
(٣) تفسير الطبري ١٢/ ١٥٨، ابن العربي، الأحكام ٢/ ٧٥٧.
(٤) مسلم، الزكاة ٢/ ٦٧٥، والعثري الذي يشرب بعروقه من ماء المطر يجتمع في حفيرة، ابن الأثر، النهاية، ٣/ ١٨٢.
(٢) سورة الأنعام الآية ١٤١
(٣) تفسير الطبري ١٢/ ١٥٨، ابن العربي، الأحكام ٢/ ٧٥٧.
(٤) مسلم، الزكاة ٢/ ٦٧٥، والعثري الذي يشرب بعروقه من ماء المطر يجتمع في حفيرة، ابن الأثر، النهاية، ٣/ ١٨٢.
٧٥ / ٣٤٤