محل الشاهد من الحديث: أنهم طلبوا من خالد زكاة أدراعه، وأعتاده - آلات الحرب - ظنا منهم أنها للتجارة، وأن الزكاة واجبة فيها، فبين لهم رسول الله ﷺ بأن خالدا لم يجعلها للتجارة، وإنما جعلها وقفا في سبيل الله فلا زكاة فيها (٢).
ج- وبما رواه البخاري ومسلم أيضا واللفظ للبخاري من حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو إلى امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه (٣)».
وجه الاستشهاد من الحديث: هو ما نشاهده في هذا الزمن
(١) صحيح البخاري ج: ١ ص ٤٥٥، كتاب الزكاة، باب قول الله تعالى: «وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله» رقم الحديث ١٤٦٨، صحيح مسلم ٢/ ٦٧٦، ٦٧٧، كتاب الزكاة، باب في تقديم الزكاة ومنعها، رقم الحديث ٩٨٣.
(٢) ينظر شرح النووي على صحيح مسلم ج: ٧ ص ٥٦.
(٣) صحيح البخاري ج: ١ ص ٣، كتاب بدء الوحي، باب كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله ﷺ، رقم الحديث ١. صحيح مسلم ج: ٣ ص ١٥١٥، كتاب الإمارة، باب قوله ﷺ: إنما الأعمال بالنية، وأنه يدخل فيه الغزو وغيره من الأعمال، رقم الحديث ١٩٠٧.
(٢) ينظر شرح النووي على صحيح مسلم ج: ٧ ص ٥٦.
(٣) صحيح البخاري ج: ١ ص ٣، كتاب بدء الوحي، باب كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله ﷺ، رقم الحديث ١. صحيح مسلم ج: ٣ ص ١٥١٥، كتاب الإمارة، باب قوله ﷺ: إنما الأعمال بالنية، وأنه يدخل فيه الغزو وغيره من الأعمال، رقم الحديث ١٩٠٧.
٧٥ / ٢٩٩