إذا، فالأرض والعباد سبب صلاحهم هو التمسك بدين الله، شريعة الله التي تمكنت من قلوب أولئك حتى عرفوا الحق على حقيقته، والباطل على حقيقته، فلما استبان لهم الرشد، وميزوا بين الحق والباطل، وبين الهدى والضلال، وبين الحسن والقبيح عند ذلك زكت النفوس، وصلحت الأقوال والأعمال.
إذا، فالفساد يأتي من إخلال الناس بشرع الله وعلى قدر بعدهم عن دين الله يكون فيهم الفساد، انظر إلى شعيب - عليه السلام - ماذا يقول لقومه ﴿وَيَا قَوْمِ أَوْفُوا الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ بِالْقِسْطِ وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ وَلَا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ﴾ (٣)
(١) سورة الأعراف الآية ٥٦
(٢) صحيح البخاري الأيمان والنذور (٦٦٩٥)، صحيح مسلم فضائل الصحابة (٢٥٣٥)، سنن الترمذي الفتن (٢٢٢٢)، سنن النسائي الأيمان والنذور (٣٨٠٩)، سنن أبي داود السنة (٤٦٥٧)، مسند أحمد (٤/ ٤٤٠).
(٣) سورة هود الآية ٨٥
(٢) صحيح البخاري الأيمان والنذور (٦٦٩٥)، صحيح مسلم فضائل الصحابة (٢٥٣٥)، سنن الترمذي الفتن (٢٢٢٢)، سنن النسائي الأيمان والنذور (٣٨٠٩)، سنن أبي داود السنة (٤٦٥٧)، مسند أحمد (٤/ ٤٤٠).
(٣) سورة هود الآية ٨٥
٧٥ / ١٣