قال شيخ الإسلام بعد ذكر هذا الحديث: (فهذا الحديث كذب مفترى على النبي ﷺ بإجماع العارفين بحديثه، لم يروه أحد من العلماء بذلك ولا يوجد في شيء من كتب الحديث المعتمدة) (١).
وقال أيضا: (وما يرويه بعض الناس من أنه قال: «إذا تحيرتم في الأمور فاستعينوا بأهل القبور» أو نحو هذا. فهو كلام موضوع مكذوب باتفاق العلماء) (٢).
وقال ابن القيم: وهو يعد الأمور التي أوقعت عباد القبور في الافتتان بها، ومنها أحاديث مكذوبة وضعها أشباه عباد الأصنام من المقابر على رسول الله ﷺ تناقض دينه، وما جاء به كحديث «إذا أعيتكم الأمور فعليكم بأصحاب القبور (٣)».
ومما يؤكد أنه مكذوب ما يلي:
أولا: أن العلة التي نهى النبي ﷺ لأجلها عن الصلاة عند القبور إنما هي لئلا تكون ذريعة إلى نوع من الشرك ومن
(١) قاعدة جليلة ص ١٥٢.
(٢) اقتضاء الصراط المستقيم ص ٣٣٧.
(٣) إغاثة اللهفان ج١ ص ٢٣٣.
(٢) اقتضاء الصراط المستقيم ص ٣٣٧.
(٣) إغاثة اللهفان ج١ ص ٢٣٣.
٧٤ / ١٩٧