مما ذكرنا اتضح أن الحديث باطل لا أصل له. لكن لا يلزم من بطلانه نفي الجاه عنه ﷺ بل نقول إن جاهه أعظم من جاه جميع الأنبياء إلا أنه لا يلزم من ذلك أن نتوسل به؛ لأن التوسل أمر توقيفي ولم نقف على نص من الكتاب أو صحيح السنة يثبت (٣) ذلك والله أعلم.
(١) التوسل للألباني ص ١٢٨، ١٢٩ وانظر سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة له ص ٣٠.
(٢) روح المعاني ٦ ص ١٢٧.
(٣) انظر قاعدة جليلة ص ٢٩ والتوسل للألباني ص ١٢٩.
(٢) روح المعاني ٦ ص ١٢٧.
(٣) انظر قاعدة جليلة ص ٢٩ والتوسل للألباني ص ١٢٩.
٧٤ / ١٩٦