ب - ثبوت القلب:
وقيل، إن المقصود بثبوت الأقدام هو القلب؛ لأنه إذا ثبت القلب وسكن واستقر تبعته الجوارح وبالذات الأرجل فتحل السكينة على العبد.
يقول البغوي: «وقيل يثبت به الأقدام بالصبر وقوة القلب» (١).
فالمقصود به قوة القلب وشجاعته.
فثبت أقدامنا: شجع قلوبنا وقوها حتى لا نفارق مواطن القتال منهزمين (٢).
(وقو قلوبنا على جهادهم لتثبت أقدامنا فلا ننهزم عنهم) (٣).
(وإنما تثبت الأقدام عند قوة القلوب) (٤).
وقال القرطبي: (وثبت أقدامنا. . قيل المراد تثبيت القلوب بالأمن فيكون تثبيت الأقدام عبارة عن النصر والمعونة في موطن الحرب) (٥).
(١) تفسير البغوي: ٢/ ٢٣٤.
(٢) التبيان في تفسير غريب القرآن ١/ ١٣٥.
(٣) تفسير الطبري: ٢/ ١٢٥.
(٤) زاد المسير / ابن الجوزي: ١/ ٢٩٩.
(٥) تفسير القرطبي: ١٦/ ٢٣٢.
(٢) التبيان في تفسير غريب القرآن ١/ ١٣٥.
(٣) تفسير الطبري: ٢/ ١٢٥.
(٤) زاد المسير / ابن الجوزي: ١/ ٢٩٩.
(٥) تفسير القرطبي: ١٦/ ٢٣٢.
٧٣ / ٣٤٩