ج: الأذان هو الإعلام بدخول الوقت، وهو عبادة من العبادات، والعبادات مبنية على التوقيف، ولا نعلم دليلا يدل على جواز الأذان قبل دخول الوقت إلا في الفجر خاصة، للحكمة التي بينها رسول الله ﷺ، فروى الجماعة إلا الترمذي عن ابن مسعود أن النبي ﷺ قال: «لا يمنعن أحدكم أذان بلال من سحوره فإنه يؤذن - أو قال: - ينادي بليل ليرجع قائمكم ويوقظ نائمكم (١)». انتهى. وقد أجمع أهل العلم على عدم صحة الأذان قبل الوقت ما عدا أذان الفجر لما سبق، أما الصلاة قبل دخول وقتها كصلاة المغرب قبل غروب الشمس والفجر قبل طلوع الفجر فهو خلاف ما دل عليه القرآن والسنة
(١) البخاري رقم ٦٢١ (الفتح)، ومسلم رقم ١٠٩٣، وأبو داود رقم ٢٣٣٠، والنسائي ٤/ ١٢١.
٧٣ / ٧٢