د - الاستواء، والمجيء، والوجه، واليد، والعين:
يروي شيخ الإسلام رأي أهل السنة في هذه المسائل - فيقول: (وقال أهل السنة وأصحاب الحديث: إن الله لا يشبه الأشياء، وأنه على العرش كما قال عز وجل: ﴿الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى﴾ (٢) ولا نقدم بين يدي الله تعالى في القول بل نقول: استوى بلا كيف. . وأن له وجها كما قال تعالى: ﴿وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ﴾ (٣)، وأن له يدين كما قال تعالى: ﴿خَلَقْتُ بِيَدَيَّ﴾ (٤)، وأن له عينين كما قال تعالى: ﴿تَجْرِي بِأَعْيُنِنَا﴾ (٥) وأنه يجيء يوم القيامة كما قال تعالى: ﴿وَجَاءَ رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا﴾ (٦).
ولم يقولوا إلا ما وجدوه في الكتاب أو جاءت الرواية عن رسول الله ﷺ (٧»
(١) انظر: بيان تلبيس الجهمية ج١ ص١٠٠ ولوامع الأنوار البهية ج١ ص ١٢٩ - ١٤٤.
(٢) سورة طه الآية ٥
(٣) سورة الرحمن الآية ٢٧
(٤) سورة ص الآية ٧٥
(٥) سورة القمر الآية ١٤
(٦) سورة الفجر الآية ٢٢
(٧) بيان تلبيس الجهمية ج١ ص ٤٠١.
(٢) سورة طه الآية ٥
(٣) سورة الرحمن الآية ٢٧
(٤) سورة ص الآية ٧٥
(٥) سورة القمر الآية ١٤
(٦) سورة الفجر الآية ٢٢
(٧) بيان تلبيس الجهمية ج١ ص ٤٠١.
٧٢ / ١٤٥