وعرف الواسطي الاستقامة بقوله: (الخصلة التي بها كملت المحاسن، وبفقدها قبحت المحاسن) (٢).
وقال القاضي عياض عن الاستقامة: هذا من جوامع كلمه ﷺ، وهو مطابق لقوله تعالى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ﴾ (٣) أي وحدوا الله تعالى وآمنوا به، ثم استقاموا فلم يحيدوا عن التوحيد، والتزموا طاعته سبحانه وتعالى، إلى أن توفوا على ذلك (٤).
ومعنى جوامع الكلم: أن الرسول ﷺ: (كان يتكلم بالقول الموجز القليل اللفظ الكثير المعنى) (٥).
وورد في كتاب
(١) صحيح مسلم بشرح النووي ١/ ٩.
(٢) صحيح مسلم بشرح النووي ١/ ٩.
(٣) سورة فصلت الآية ٣٠
(٤) صحيح مسلم بشرح النووي ١/ ٩.
(٥) ابن حجر، فتح الباري ١٣/ ٢٤٧.
(٢) صحيح مسلم بشرح النووي ١/ ٩.
(٣) سورة فصلت الآية ٣٠
(٤) صحيح مسلم بشرح النووي ١/ ٩.
(٥) ابن حجر، فتح الباري ١٣/ ٢٤٧.
٧١ / ٢٦٥