وذهب ابن حزم وابن تيمية وابن حجر وغيرهم - رحمهم الله - إلى عدم اشتراط الطهارة لسجود التلاوة.
وروي ذلك عن ابن عمر رضي الله عنهما (٢)، والشعبي، وأبي عبد الرحمن السلمي (٣).
والأقرب - والله أعلم - عدم اشتراط الطهارة لسجود التلاوة مع أن الأفضل السجود على طهارة.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله -: وهذا السجود - أي سجود التلاوة - لم يرو عن النبي ﷺ أنه أمر له بالطهارة، بل ثبت في الصحيح أن النبي ﷺ لما قرأ سورة النجم سجد معه المسلمون والمشركون، والجن والإنس (٤).
(١) أنظر: الأوسط ٥/ ٢٨٤.
(٢) انظر: فتح الباري ٢/ ٥٥٣، ٥٥٤.
(٣) انظر: مصنف ابن أبي شيبة ٢/ ١٥، ١٤، والأوسط لابن المنذر ٥/ ٢٨٤.
(٤) مر هذا الحديث في سجدة سورة النجم.
(٢) انظر: فتح الباري ٢/ ٥٥٣، ٥٥٤.
(٣) انظر: مصنف ابن أبي شيبة ٢/ ١٥، ١٤، والأوسط لابن المنذر ٥/ ٢٨٤.
(٤) مر هذا الحديث في سجدة سورة النجم.
٧١ / ١٢٦