وإن للمداومة على الأعمال الصالحة أثارا حميدة منها: دوام اتصال القلب بخالقه وبارئه، مما يعطيه قوة وثباتا، وتعلقا بالله عز وجل، وتوكلا عليه، ومن ثم يكفيه همه، ﴿وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ﴾ (٣) ومن الآثار كذلك: تعاهد النفس عن الغفلة، وترويضها على لزوم الخيرات، حتى تسهل عليها فلا تكاد تنفك عنها رغبة فيها، وقد قيل: (نفسك إن لم تشغلها بالطاعة، شغلتك بالمعصية)
(١) رواه بهذا اللفظ: ابن ماجه في سننه- كتاب الدعاء- باب دعاء الرسول ﷺ ٢/ ٣٢٥، وصححه الألباني، ورواه الترمذي في سننه- كتاب الدعوات- باب ٨٩ بلفظ «يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك ٥/ ٥٠٣ برقم ٣٥٢٢، ورواه أحمد في المسند ٢/ ١٦٨ بلفظ»اللهم مصرف القلوب اصرف قلوبنا إلى طاعتك «وله روايات أخرى.
(٢) جزء من حديث رواه عبد الله بن سرجس رضي الله عنه، روي»الكور«و»الكون «، رواه عنه الإمام أحمد في مسنده ٥/ ٣، وابن ماجه في سننه- كتاب الدعاء- باب ما يدعو به الرجل إذا سافر ٢/ ٣٣٦ وصححه الألباني، ورواه مسلم في صحيحه -كتاب الحج- باب استحباب الذكر إذا ركب دابته متوجها لسفر حج أو غيره ٩/ ١١١، والمعنى: أي من النقصان بعد الزيادة، وقيل: هو الرجوع من الإيمان إلى الكفر أو من الطاعة إلى المعصية، أو الرجوع من شيء إلى شيء من الشر، وقيل: الرجوع عن حالة مستقرة جميلة» ينظر: شرح النووي ٩/ ١١١.
(٣) سورة الطلاق الآية ٣
(٢) جزء من حديث رواه عبد الله بن سرجس رضي الله عنه، روي»الكور«و»الكون «، رواه عنه الإمام أحمد في مسنده ٥/ ٣، وابن ماجه في سننه- كتاب الدعاء- باب ما يدعو به الرجل إذا سافر ٢/ ٣٣٦ وصححه الألباني، ورواه مسلم في صحيحه -كتاب الحج- باب استحباب الذكر إذا ركب دابته متوجها لسفر حج أو غيره ٩/ ١١١، والمعنى: أي من النقصان بعد الزيادة، وقيل: هو الرجوع من الإيمان إلى الكفر أو من الطاعة إلى المعصية، أو الرجوع من شيء إلى شيء من الشر، وقيل: الرجوع عن حالة مستقرة جميلة» ينظر: شرح النووي ٩/ ١١١.
(٣) سورة الطلاق الآية ٣
٦٩ / ٣٦٤