وفي قول عثمان لعلي: «دعنا منك»، ثم قول علي له: «إني لا أستطيع أن أدعك» إشاعة العلم وإظهاره وإحياء السنة والعمل بها بحكمة وأسلوب حسن، وحجة ناصعة ونية طيبة، بعدا عن الخلاف، وإثارة النزاع وشق عصا الطاعة (٤)، وهذا كله ينبثق من قاعدة الإسلام العظيمة التي جاءت في الحديث الصحيح عنه - ﷺ - قال: «الدين
(١) صحيح البخاري الحج (١٥٢١)، صحيح مسلم الحج (١٣٥٠)، سنن الترمذي الحج (٨١١)، سنن النسائي مناسك الحج (٢٦٢٧)، سنن ابن ماجه المناسك (٢٨٨٩)، مسند أحمد بن حنبل (٢/ ٢٢٩)، سنن الدارمي المناسك (١٧٩٦).
(٢) صحيح البخاري الحج (١٧٧٣)، صحيح مسلم الحج (١٣٤٩)، سنن الترمذي الحج (٩٣٣)، سنن النسائي مناسك الحج (٢٦٢٩)، سنن ابن ماجه المناسك (٢٨٨٨)، مسند أحمد بن حنبل (٢/ ٢٤٦)، موطأ مالك الحج (٧٧٦)، سنن الدارمي المناسك (١٧٩٥).
(٣) رواه أحمد في المسند ١/ ٢٥، ٣٨٧، والترمذي في جامعه - كتاب الحج - باب ما جاء في ثواب الحج والعمرة ٣/ ١٧٥ برقم ٨١٠، والنسائي في سننه - كتاب الحج - باب فضل المتابعة بين الحج والعمرة ٥/ ١١٥، وصححه الألباني في صحيح الجامع ١/ ٥٦٠ برقم ٢٩٠١.
(٤) ينظر: فتع الباري ٣/ ٤٢٥.
(٢) صحيح البخاري الحج (١٧٧٣)، صحيح مسلم الحج (١٣٤٩)، سنن الترمذي الحج (٩٣٣)، سنن النسائي مناسك الحج (٢٦٢٩)، سنن ابن ماجه المناسك (٢٨٨٨)، مسند أحمد بن حنبل (٢/ ٢٤٦)، موطأ مالك الحج (٧٧٦)، سنن الدارمي المناسك (١٧٩٥).
(٣) رواه أحمد في المسند ١/ ٢٥، ٣٨٧، والترمذي في جامعه - كتاب الحج - باب ما جاء في ثواب الحج والعمرة ٣/ ١٧٥ برقم ٨١٠، والنسائي في سننه - كتاب الحج - باب فضل المتابعة بين الحج والعمرة ٥/ ١١٥، وصححه الألباني في صحيح الجامع ١/ ٥٦٠ برقم ٢٩٠١.
(٤) ينظر: فتع الباري ٣/ ٤٢٥.
٦٩ / ٣٢٥