قال ابن القيم -رحمه الله: (ثم تأمل كيف افتتح هذا الإيجاب -أي إيجاب الحج- بذكر محاسن البيت، وعظم شأنه بما يدعو النفوس إلى قصده وحجه، وإن لم يطلب ذلك منها، فقال: ﴿إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِلْعَالَمِينَ﴾ (٤) ﴿فِيهِ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ مَقَامُ إِبْرَاهِيمَ وَمَنْ دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا﴾ (٥) فوصفه بخمس صفات، أحدهما: أنه أسبق بيوت العالم وضع في الأرض، الثاني: أنه مبارك،
(١) رواه البخاري في صحيحه -كتاب العمرة- باب وجوب العمرة وفضلها ٣/ ٥٩٧ برقم ١٧٧٣، ورواه مسلم في صحيحه -كتاب العمرة- باب فضل الحج والعمرة ٩/ ١١٧
(٢) رواه البخاري في صحيحه -كتاب الحج باب فضل الحج المبرور ٣/ ٣٨٢ برقم ١٥٢١ واللفظ له، ورواه مسلم في صحيحه -كتاب الحج باب فضل الحج والعمرة ٩/ ١١٩
(٣) رواه مسلم في صحيحه -كتاب الحج- باب فضل يوم عرفة ٩/ ١١٧
(٤) سورة آل عمران الآية ٩٦
(٥) سورة آل عمران الآية ٩٧
(٢) رواه البخاري في صحيحه -كتاب الحج باب فضل الحج المبرور ٣/ ٣٨٢ برقم ١٥٢١ واللفظ له، ورواه مسلم في صحيحه -كتاب الحج باب فضل الحج والعمرة ٩/ ١١٩
(٣) رواه مسلم في صحيحه -كتاب الحج- باب فضل يوم عرفة ٩/ ١١٧
(٤) سورة آل عمران الآية ٩٦
(٥) سورة آل عمران الآية ٩٧
٦٩ / ٢٥٧