مجلة البحوث الإسلامية

قال ابن قدامة (١): (وأجمع المسلمون على مشروعية الأضحية).
وقال ابن مفلح: (وقد أجمع المسلمون على مشروعيتها).
وقال الغزالي (٢): (الضحايا من الشعائر والسنن المؤكدة).
وقال النووي (٣): (التضحية سنة مؤكدة، وشعار ظاهر ينبغي لمن قدر أن يحافظ عليها).
وقال ابن حجر (٤): (ولا خلاف في كونها من شرائع الدين).
وقال الشوكاني (٥): (لا خلاف في مشروعية الأضحية، وأنها قربة عظيمة).

(١) «المغني» (٩/ ٣٤٥)
(٢) (الوسيط) (٧/ ١٣١).
(٣) (روضة الطالبين» (٣/ ١٩٢)
(٤) (فتح الباري) (١٠/ ٣).
(٥) (السيل الجرار) (٤/ ٧٣).

٦٩ ‏/ ٢٢٧