٢ - أن هذا القول ذريعة إلى الوقوع في الاعتقاد الشركي، فاعتياد الناس عليه في العصر قد يؤدي بجهلتهم أو بمن يأتي بعدهم إلى الوقوع في الاستسقاء الشركي بالأنواء (١).
٣ - أنه لفظ موهم لاعتقاد فاسد (٢).
(١) ينظر قول الحافظ ابن حجر السابق، وقول القرطبي الآتي.
(٢) ينظر قول الباجي الذي سبق نقله قريبا، وينظر فتح المجيد ص ٣٧٣.
(٢) ينظر قول الباجي الذي سبق نقله قريبا، وينظر فتح المجيد ص ٣٧٣.
٦٩ / ١٥٤