مجلة البحوث الإسلامية

﴿غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ﴾ (١) «فسر الرسول ﷺ المغضوب عليهم: باليهود، والضالين: بالنصارى» رواه الترمذي عن عدي بن حاتم رضي الله عنه (٢).
ومن ذلك ما روي عن ابن مسعود - رضي الله عنه- أنه قال: «لما نزلت شق ذلك على المسلمين، وقالوا أينا لا يظلم نفسه؟ فقال: رسول الله ﷺ: ليس ذلك؛ إنما هو الشرك، ألم تسمعوا قول لقمان لابنه: (٥)». [لقمان: ١٣]. رواه البخاري ومسلم والترمذي (٦).
* * *
(١) سورة الفاتحة الآية ٧
(٢) راجع جامع الأصول لابن الأثير (٢/ ٧).
(٣) صحيح البخاري استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم (٦٩٣٧)، صحيح مسلم الإيمان (١٢٤)، سنن الترمذي تفسير القرآن (٣٠٦٧)، مسند أحمد بن حنبل (١/ ٤٤٤).
(٤) سورة الأنعام الآية ٨٢ (٣) ﴿الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ﴾
(٥) سورة لقمان الآية ١٣ (٤) ﴿يَا بُنَيَّ لاَ تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ﴾
(٦) راجع جامع الأصول لابن الأثير (٢/ ١٣٤).
٧ ‏/ ٢١٠