وثالثها: أن الأمة حيث تصاب من داخلها تكون مصيبتها في نفسها وعدوها منها، فإن حاربت وقاتلت فإنما يقاتل المرء أخاه، وإن سكتت وكفت سكتت على بلاء عظيم يزداد سوءا وخطرا فهي فتنة يظل فيها الحليم حيرانا.
ومعنى أن يلبس الناس شيعا ويذيق بعضهم بأس بعض قال ابن عباس رضي الله عنهما: (الأهواء والاختلاف). وقال مجاهد: يعني ما فيهم من الاختلاف والفتن. وعنه: أنها الأهواء المتفرقة.
وقال ابن زيد: الذي فيه الناس اليوم من الاختلاف والأهواء وسفك دماء بعضهم بعضا (٢).
ولما كان التفرق والتحزب بلاء ونقمة نهى الله عباده عن القصد إليه وأمرهم بالاجتماع على الحق، فقال سبحانه: ﴿وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا﴾ (٣) وأخبر أن نبيه ﷺ بريء
(١) صحيح مسلم الفتن وأشراط الساعة (٢٨٩٠)، مسند أحمد بن حنبل (١/ ١٨٢).
(٢) جامع البيان في تأويل القرآن، للطبري (سورة الأنعام آية رقم ٢٦٥).
(٣) سورة آل عمران الآية ١٠٣
(٢) جامع البيان في تأويل القرآن، للطبري (سورة الأنعام آية رقم ٢٦٥).
(٣) سورة آل عمران الآية ١٠٣
٦٩ / ٩