ومن أسمائه ﷺ: العاقب الذي ليس بعده نبي، كما جاء تفسيره في الحديث السابق فالعاقب: (هو الآخر فهو. بمنزلة الخاتم، ولهذا سمي العاقب على الإطلاق، أي عقب الأنبياء جاء بعقبهم) (٢).
وقال البيهقي: العاقب يعني الخاتم (٣).
والمخالفون في هذا الباب هم: أهل الكتاب من اليهود والنصارى فهم مع معرفتهم بصدق نبوة محمد ﷺ وأن ما جاء به هو الحق ولكنهم خسروا أنفسهم وأهلكوها وألقوها في نار جهنم بإنكارهم محمدا ﷺ أنه لله رسول وهم بحقيقة ذلك عارفون فوقعوا بما وقعوا فيه بسبب بعدهم عن الحق وعدم العمل بالمعرفة التي ثبتت لهم.
وهم بفعلهم هذا كانوا أظلم الخلق؛ لذلك قال الله تعالى:
(١) الشفا القاضي عياض، ١/ ٤٤٧، شرح مسلم النووي، ١٥/ ١٠٥.
(٢) زاد المعاد، ابن القيم ١/ ٨٦.
(٣) دلائل النبوة، البيهقي ١/ ١٥٤.
(٢) زاد المعاد، ابن القيم ١/ ٨٦.
(٣) دلائل النبوة، البيهقي ١/ ١٥٤.
٦٨ / ٢٢٧