مجلة البحوث الإسلامية — الصفحة ٣١١٠٨
وعليه فيصح الظهار من الأخرس لعموم قوله تعالى: ﴿وَالَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا قَالُوا﴾ (١) الآية، ويكون ظهاره بالكتابة، أو بالإشارة المفهومة؛ لأن كتابته وإشارته المفهومة تقوم مقام نطق الناطق، فكذلك في الظهار.
(١) سورة المجادلة الآية ٣
٦٧ / ٣٧١