القول الثالث: أن خلافهم معتبر في غير المسائل القياسية، وأما المسائل القياسية فلا اعتبار بقولهم.
وهو قول أبي الحسن الأبياري (ت ٦١٨ هـ) (٤).
القول الرابع: أن خلافهم معتبر فيما خالف القياس الخفي، دون ما خالف القياس الجلي.
(١) العدة، للصنعاني ١/ ١٤٠.
(٢) إرشاد الفحول، للشوكاني ص ٧١.
(٣) نثر الورود على مراقي السعود، للشنقيطي ٢/ ٤٢٨، أضواء البيان.
(٤) نقله عنه في (البحر المحيط ٤/ ٤٧٣).
(٢) إرشاد الفحول، للشوكاني ص ٧١.
(٣) نثر الورود على مراقي السعود، للشنقيطي ٢/ ٤٢٨، أضواء البيان.
(٤) نقله عنه في (البحر المحيط ٤/ ٤٧٣).
٦٧ / ٣٠٤