قال: وكان أهل السنة وأهل الشرع والورع إذا نظروا إليهم يثبون منهم كما يثب البعير إذا انحل عقاله.
فإن قال قائل: (١) صف لنا هؤلاء القوم مع بدعتهم حتى يتبينوا فيقع الاحتراز منهم، ونأمن (٢) من (٣) غوائل (٤) مكرهم وشؤمهم؟
فالجواب: أن نقول أيها السائل ما أراك تعقل المعقولات ولا تفهم الواضحات، ولا يكفيك ما ذكرت لك من صفتهم وحالهم حتى تقول في صفتهم: صفهم (٥) لنا، ولكن أريد (٦) أن أزيدك بيانا ووضوحا فاعلم أنه جاء في بعض الأخبار عن ابن عباس (٧) عن النبي ﷺ أنه قال: «سيأتي أقوام يستبدعون البدائع يحلقون رءوسهم ويسمون أنفسهم مرابطين يلبسون الدنافس (٨) ويجعلون في
(١) (. فإن قال قائل) زيادة من (ب)، وفي (الأصل- ج) (فاوصف لنا)؛ وفي (د) (فإن قيل صف لي هؤلاء القوم).
(٢) وفي الأصل- ب- (ونؤمن) وما هو مثبت أظهر كما في (ج، د).
(٣) (من) غير موجودة في (ب).
(٤) (غوائل) غير موجودة في (ج).
(٥) (صفهم) ساقطة من الأصل- ب-.
(٦) (أريد أن) زيادة من (ج - د).
(٧) لم أقف له على أصل.
(٨) وفي (ب- ج) (الدنافيس).
(٢) وفي الأصل- ب- (ونؤمن) وما هو مثبت أظهر كما في (ج، د).
(٣) (من) غير موجودة في (ب).
(٤) (غوائل) غير موجودة في (ج).
(٥) (صفهم) ساقطة من الأصل- ب-.
(٦) (أريد أن) زيادة من (ج - د).
(٧) لم أقف له على أصل.
(٨) وفي (ب- ج) (الدنافيس).
٦٧ / ٢٣٤