٢ - قول الحافظ ابن عبد البر إمام أهل الأندلس: والاستواء معلوم في اللغة ومفهوم، وهو العلو والارتفاع على الشيء والاستقرار والتمكن فيه. وقال: الاستواء الاستقرار في العلو وإذا خاطبنا الله عز وجل وقال: ﴿لِتَسْتَوُوا عَلَى ظُهُورِهِ ثُمَّ تَذْكُرُوا نِعْمَةَ رَبِّكُمْ إِذَا اسْتَوَيْتُمْ عَلَيْهِ﴾ (٢) وقال: ﴿وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّ﴾ (٣). وقال: ﴿فَإِذَا اسْتَوَيْتَ أَنْتَ وَمَنْ مَعَكَ عَلَى الْفُلْكِ﴾ (٤). (٥).
وهذا التفسير للاستواء معروف عنهم ومشهور منذ زمن متقدم لم يظهر نتيجة لخلاف أهل الأهواء، وممن روي عنه مجاهد بن جبر أحد
(١) التوحيد ١/ ٣٢١.
(٢) سورة الزخرف الآية ١٣
(٣) سورة هود الآية ٤٤
(٤) سورة المؤمنون الآية ٢٨
(٥) التمهيد ٧/ ١٣١.
(٢) سورة الزخرف الآية ١٣
(٣) سورة هود الآية ٤٤
(٤) سورة المؤمنون الآية ٢٨
(٥) التمهيد ٧/ ١٣١.
٦٧ / ١٦٩