قال أبو عمرو: يعني الواو والألف المزيدتين في الرسم المعدومتين في اللفظ، نحو الواو (أولئك) و(أولي) و(أولات) و(سأوريكم) و(الربوا) وشبهه ونحو ذلك الألف في (لن ندعوا) و(ليبلوا) و(لا تايسوا) و(أولا أذبحنه) و(مائة) و(مائتين) و(لا تايسوا) و(لا يا يئس) و(أفلم يايئس) و(يبدءا) و(تفتئوا) و(يعبؤا) وشبهه وكذلك الياء في نحو (من نبأي المرسلين) و(ملائه) و(أفأن مت) وما أشبهه) (١) ا. هـ.
وقال الهيتمي بعد ذكر كلام الإمام مالك رحمه الله: (قال بعض أئمة القراء: ونسبته إلى مالك، لأنه المسئول، وإلا فهو مذهب الأئمة الأربعة. . وقال بعضهم: والذي ذهب إليه مالك هو الحق إذ فيه بقاء الحالة الأولى إلى أن يتعلمها الآخرون، وفي خلافها تجهيل آخر الأمة- أولهم) (٢).
وقال الإمام أحمد بن حنبل: تحرم مخالفة خط عثمان في واو وياء وألف وغير ذلك (٣).
وقال البيهقي: (من كتب مصحفا فينبغي أن يحافظ على
(١) المقنع ص؟؟؟، فتاوى الشيخ محمد بن إبراهيم ١٣/ ٨١، ٨٢.
(٢) الفتاوى الفقهية الكبرى ١/ ٣٨.
(٣) الآداب الشرعية ٢/ ٢٩٥، فتاوى الشيخ محمد بن إبراهيم ١٣/ ٨٢.
(٢) الفتاوى الفقهية الكبرى ١/ ٣٨.
(٣) الآداب الشرعية ٢/ ٢٩٥، فتاوى الشيخ محمد بن إبراهيم ١٣/ ٨٢.
٦٦ / ٣٤٥