مجلة البحوث الإسلامية — الصفحة ٣٠٥٤٨

القاذف بأن يقول: قذفي باطل، أو نحوه، ولا يؤمر بأن يقول كنت كاذبا.
وأجيب عن هذه الإجابة:
بأن القاذف إذا لم يحقق قذفه ببينة، أو إقرار من المقذوف، فإنه في حكم الله كاذب، وإن كان في نفس الأمر صادقا (١)؛ لقوله تعالى: ﴿لَوْلَا جَاءُوا عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَإِذْ لَمْ يَأْتُوا بِالشُّهَدَاءِ فَأُولَئِكَ عِنْدَ اللَّهِ هُمُ الْكَاذِبُونَ﴾ (٢) فتكذيب الصادق نفسه يرجع إلى أنه كاذب في حكم الله، وإن كان في نفس الأمر صادقا (٣).
أدلة القول الرابع:
أولا: إذا كان القذف سبا فأدلته ما سبق أن استدل بها أصحاب القول الأول (٤).
ثانيا: إذا كان القذف على صورة شهادة، فأدلته ما سبق أن استدل به أصحاب القول الثالث (٥).
ثالثا: دليل الفرق بين القذف على صورة الشهادة، وقذف

(١) الجامع لأحكام القرآن للقرطبي (١١٢/ ٢٠٣)، والمغني لابن قدامة (١٤/ ١٩٢).
(٢) سورة النور الآية ١٣
(٣) المغني لابن قدامة (١٤/ ١٩٢).
(٤) انظر: ص (٣١٢) من هذا البحث
(٥) انظر: ص (٣٣٠) من هذا البحث

٦٦ ‏/ ٣٣٢