وقال وهب بن منبه - رحمه الله -: (ما طالت فكرة امرئ قط إلا فهم، ولا فهم امرؤ قط إلا علم، ولا علم امرؤ قط إلا عمل)، وقال عمر بن عبد العزيز - رحمه الله -: (الكلام بذكر الله - عز وجل - حسن، والفكرة في نعم الله أفضل العبادة) (٢).
وكان للسلف أحوال في التفكر، فمن ذلك ما جاء عن عمر بن عبد العزيز - رحمه الله - أنه قال لرجل من جلسائه: (لقد أرقت الليلة تفكرا، قال: فيم يا أمير المؤمنين؟ قال: في القبر وساكنه) (٣).
وقال مطرف بن عبد الله بن الشخير - رحمه الله -: (إني لأستلقي من الليل على فراشي فأتدبر القرآن، وأعرض عملي على عمل أهل الجنة، فإذا أعمالهم شديدة، ﴿كَانُوا قَلِيلًا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ﴾ (٤) ﴿يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِيَامًا﴾ (٥) ﴿أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاءَ اللَّيْلِ سَاجِدًا وَقَائِمًا﴾ (٦) فلا أراني فيهم، فأعرض نفسي على هذه الآية ﴿مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ﴾ (٧).
(١) انظر: أبا نعيم، حلية الأولياء ج٨، ص١٠٩، وأبا الشيخ الأصبهاني، كتاب العظمة، ج١، ص٢٢٨
(٢) انظر أبا نعيم: حلية الأولياء ج٥، ص٣١٤، وانظر: ابن كثير تفسير القرآن العظيم ج١، ص٤٧٤
(٣) انظر: أبا نعيم، حلية الأولياء، جـ٥، ص ٢٦٨
(٤) سورة الذاريات الآية ١٧
(٥) سورة الفرقان الآية ٦٤
(٦) سورة الزمر الآية ٩
(٧) سورة المدثر الآية ٤٢
(٢) انظر أبا نعيم: حلية الأولياء ج٥، ص٣١٤، وانظر: ابن كثير تفسير القرآن العظيم ج١، ص٤٧٤
(٣) انظر: أبا نعيم، حلية الأولياء، جـ٥، ص ٢٦٨
(٤) سورة الذاريات الآية ١٧
(٥) سورة الفرقان الآية ٦٤
(٦) سورة الزمر الآية ٩
(٧) سورة المدثر الآية ٤٢
٦٦ / ١٤١