السادس: أن مسمى الرفع في اللغة لا يصدق على مسمى الوضع، قال أحمد ابن الفارس في (معجم مقاييس اللغة) في مادة (رفع): الراء والفاء والعين، أصل واحد يدل على خلاف الوضع تقول: رفعت الشيء رفعا. وقال أيضا في مادة (وضع): الواو والضاد والعين أصل واحد يدل على الخفض للشيء وحطه. انتهى. وهذا المعنى في اللسان والقاموس وغيرهما من كتب اللغة. إذا تقرر ذلك بطل الاستدلال بقوله - ﷺ - «مالي أراكم رافعي أيديكم كأنها أذناب خيل شمس (٣)» فإن الأدلة جاءت بالوضع لا بالرفع. . .
(١) مسند أحمد بن حنبل (٦/ ٣٩٦).
(٢) وأخرجه ابن أبي عاصم.
(٣) صحيح مسلم الصلاة (٤٣٠)، سنن النسائي السهو (١١٨٥)، سنن أبو داود الصلاة (١٠٠٠)، مسند أحمد بن حنبل (٥/ ١٠٧).
(٢) وأخرجه ابن أبي عاصم.
(٣) صحيح مسلم الصلاة (٤٣٠)، سنن النسائي السهو (١١٨٥)، سنن أبو داود الصلاة (١٠٠٠)، مسند أحمد بن حنبل (٥/ ١٠٧).
٦٦ / ٣٠