مجلة البحوث الإسلامية — الصفحة ٢٩٥٣٩

بعضنا فعياذا بالله أن نقول هؤلاء أعداء، لا شك أن الأخطاء لا يقرها أحد ولكن هل نقول عند كل خطأ بتقسيم أنفسنا إلى صراع بيننا، لا يا إخوة، نحن أمة واحدة، ونحن ولله الحمد في هذا البلد المبارك أمة واحدة، لكن كون أحد منا يخطئ، الخطأ واقع من الناس ولا بد، قال الرسول ﷺ: «كلكم خطاء وخير الخطائين التوابون (١)» وقال عليه الصلاة والسلام: «لو لم تذنبوا لذهب الله بكم ولأتى بقوم يذنبون ثم يستغفرون الله فيغفر لهم (٢)». فالله تعالى بين لنا أنه خلق أبانا آدم بيده وأسجد له ملائكته ونفخ فيه من روحه وأسكنه جنته، وقال: كل الجنة لك سوى هذه الشجرة، فآدم علم ولكن طبيعة ابن آدم الخطأ والنسيان ﴿فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا﴾ (٣) ﴿وَعَصَى آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَى﴾ (٤) ﴿ثُمَّ اجْتَبَاهُ رَبُّهُ فَتَابَ عَلَيْهِ وَهَدَى﴾ (٥).
فانظر إلى أبينا آدم أبي البشر من له تلك المميزات ومع هذا وقع في الخطأ، فوقوع الأخطاء في أي زمان وفي أي مجتمع ليس أمرا غريبا، إنما الغريب أن يستمر الناس على الخطأ، والغريب أن لا يعالج الخطأ، ولكن كيف يعالج الخطأ؟ إنه لا يعالج إلا بالأسلوب الحكيم والبصيرة في الأمور كلها.
والمنتسبون إلي العلم يعالجون كل قضية بحكمة وبصيرة

(١) سنن الترمذي صفة القيامة والرقائق والورع (٢٤٩٩)، سنن ابن ماجه الزهد (٤٢٥١)، مسند أحمد بن حنبل (٣/ ١٩٨)، سنن الدارمي الرقاق (٢٧٢٧).
(٢) صحيح مسلم التوبة (٢٧٤٩)، مسند أحمد بن حنبل (٢/ ٣٠٥).
(٣) سورة البقرة الآية ٣٦
(٤) سورة طه الآية ١٢١
(٥) سورة طه الآية ١٢٢

٦٥ ‏/ ١١