مجلة البحوث الإسلامية

وقال أيضا: «ورأيت من الولاة من يهدم ما بني فيها، ولم أر الفقهاء يعيبون عليه ذلك ولأن في ذلك تضييقا على الناس» (١).
كراهية الشافعي أن يجعل القبر مسجدا:
قال الشافعي: «وأكره أن يعظم مخلوق حتى يجعل قبره مسجدا مخافة الفتنة عليه وعلى من بعده من الناس» (٢).
وقال النووي: «ويكره تجصيص القبر والبناء والكتابة، ولو بنى في مقبرة مسبلة هدم» (٣).
وقال ابن حجر المكي الهيثمي: «الكبيرة (٤) الثالثة والرابعة، والخامسة، والسادسة، والسابعة، والثامنة، والتاسعة اتخاذ القبور مساجد، وإيقاد السرج عليها، واتخاذها أوثانا، والطواف بها، واستلامها، والصلاة إليها. . . ثم قال: تنبيه: هذه الستة من الكبائر وقع في كلام بعض الشافعية. كأنه أخذ ذلك مما ذكرته من هذه الأحاديث ووجه أخذ القبر مسجدا منها واضح؛ لأنه- يعني النبي ﷺ- لعن من فعل ذلك، وجعل من فعل ذلك بقبور صلحائه شر الخلق عند الله يوم القيامة، ففيه تحذير لنا كما في رواية: «يحذر ما صنعوا (٥)» أي

(١) المجموع ٥/ ٢٦٦.
(٢) المهذب ١/ ٤٥٦.
(٣) السراج الوهاج ١/ ١١٤.
(٤) الأولى أن يقال:»الكبائر".
(٥) البخاري ٧/ ٧٤٧ ح ٤٤٤٣ في المغازي باب مرض النبي ﷺ، ومسلم ١/ ٣٧٧، ح ٥٣١ في المساجد ومواضع الصلاة باب النهي عن بناء المساجد على القبور من حديث عبيد الله بن عبد الله عن عائشة وابن عباس مرفوعا.

٦٤ ‏/ ٢٣١