مجلة البحوث الإسلامية

بالدراية (١) والفكر ونحو ذلك. أخبر الله عز وجل أنه سميع وأن له يدين بقوله عز وجل: ﴿بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ﴾ (٢) الآية. وأن له يمينا بقوله عز وجل: ﴿وَالسَّماوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ﴾ (٣) الآية. وأن له وجها بقوله عز وجل: ﴿كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ﴾ (٤) الآية. وقوله. ﴿وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ﴾ (٥). وأن له قدما بقوله ﷺ: «حتى يضع الرب عز وجل فيهما قدمه (٦)» يعني جهنم. وأنه يضحك؛ لقوله صلى الله عليه وسم للذي قتل في سبيل الله عز وجل أنه: «لقي الله عز وجل وهو يضحك إليه (٧)» وأنه يهبط كل ليلة إلى السماء الدنيا، بخبر رسول الله ﷺ بذلك، وأنه ليس بأعور؛ لقول
(١) في الطبقات: (ولا بالرواية).
(٢) سورة المائدة الآية ٦٤
(٣) سورة الزمر الآية ٦٧
(٤) سورة القصص الآية ٨٨
(٥) سورة الرحمن الآية ٢٧
(٦) أخرجه البخاري (كتاب التفسير) باب: «وتقول هل من مزيد» ٨/ ٥٩٤ ح ٤٨٤٨، ومسلم (كتاب الجنة وصفة نعيمها وأهلها) باب النار يدخلها الجبارون والجنة يدخلها الضعفاء ٤/ ٢١٨٧ ح٢٨٤٨ كلاهما من طريق قتادة عن أنس بن مالك.
(٧) أخرجه البخاري (كتاب الجهاد) باب الكافر يقتل المسلم (٦/ ٣٩) ح (٢٨٢٦)، ومسلم (كتاب الإمارة) باب بيان الرجلين يقتل أحدهما الآخر يدخلان الجنة (٣/ ١٥٠٤) ح (١٨٩٠) كلاهما من طريق الأعرج عن أبي هريرة.
٦٤ ‏/ ٢٠٨