وقال آخرون من هؤلاء المعطلة أن الاسم عين المسمى، وقصدهم بهذا القول أن الاسم الأول وهو الله ذاته غير مخلوق أما هذه الألفاظ كالله والرحمن والرحيم فهي تسميات وهي مخلوقة، وهذا القول لا يقل ضلالا من القول الأول الصريح للجهمية؛ لأن في طيه قولا ببدعة خلق أسماء الله تعالى تبعا للقول بخلق القرآن.
ومن أئمة السنة من قال أيضا: «الاسم عين المسمى» وليس قصدهم أن أسماء الله مخلوقة ولكن قصدهم أنك إذا قلت: «يا الله» فليس المراد «لفظ الله» بل المراد «المسمى هو الله ذاته» ولكن لما كان قولهم هذا في الظاهر موافقا للجهمية أنكره سائر أئمة السنة، وقالوا: البحث في «أن الاسم غير المسمى» أو «أن الاسم هو المسمى» كل ذلك من حماقات المتكلمين وضلال الجهميين، وكفروا القائلين بخلق أسماء الله
٦٤ / ٢٠٠