مجلة البحوث الإسلامية

قال ابن جرير الطبري رحمه الله تعالى في تفسير هذه الآية: «فقال أكثر أهل العلم: ذلك هو المقام الذي هو يقومه ﷺ يوم القيامة للشفاعة للناس ليريحهم ربهم من عظيم ما هم فيه من شدة ذلك اليوم» (١).
ومن الأدلة على هذه الشفاعة حديث عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله ﷺ قال: «لا يزال الرجل يسأل الناس حتى يأتي يوم القيامة ليس في وجهه مزعة لحم «إلى أن قال:»إن الشمس تدنو يوم القيامة حتى يبلغ العرق نصف الأذن فبينما هم كذلك استغاثوا بآدم ثم بموسى، ثم بمحمد ﷺ. فيشفع ليقضى بين الخلق، فيمشي حتى يأخذ بحلقة الباب، فيومئذ يبعثه الله مقاما محمودا يحمده أهل الجمع كلهم (٢)».
وحديثه الآخر أيضارضي الله عنهما- أنه ﷺ قال: «إن الناس يصيرون يوم القيامة جثا، كل أمة تتبع نبيها، يقولون: يا فلان اشفع لنا، حتى تنتهي الشفاعة إلى النبي ﷺ، فذلك يوم يبعثه الله المقام المحمود (٤)».

(١) تفسير ابن جرير الطبري (١٥/ ١٤٣، ١٤٤).
(٢) أخرجه البخاري في صحيحه (كتاب الزكاة) باب من سأل الناس تكثرا (٢/ ١٣٠).
(٣) أخرجه البخاري في صحيحه (كتاب التفسير) سورة بني إسرائيل باب قوله: (عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا) (٥/ ٢٢٨).
(٤) أي جماعات، والجثا جمع جثوة وهو الشيء المجموع. النهاية في غريب الحديث (١/ ٢٣٩). (٣)

٦٤ ‏/ ١٣٣