وهذا يدل على أن القضاء بالدية كان عليهم حيث أضافوا الدية إلى أنفسهم على وجه الإنكار (٣) وأما اعتراضهم على حكم النبي ﷺ فظنا منهم أن ما أورده ﷺ عاما يجوز تخصيصه بما تظهر من حالة الجنين، واعتقدوا أن حكم النبي ﷺ إنما خرج على أنه ظن أن الجنين خرج حيا، فأنكر النبي ﷺ ذلك بتلك المقولة
٢ - ما رواه البخاري بسنده إلى أبي هريرة رضي الله عنه «أن رسول الله ﷺ قضى في جنين امرأة من بني لحيان بغرة عبد أو أمة، ثم إن المرأة التي قضى عليها بالغرة توفيت فقضى رسول الله ﷺ أن ميراثها لبنيها
(١) يطل: أي يهدر ويلغى.
(٢) سنن ابن ماجه ٢/ ٨٨٢، طبعة عالم الكتب، وقوله ﷺ: «إنما هذا من إخوان الكهان» معناه أن الذي يقول بهذا الكلام لا علم عنده إلا ما ورد من الأسجاع التي يستعملها الكهان على وجه الإلباس على الناس والتمويه. انظر. المنتقى للباجي ٧/ ٧٩
(٣) بدائع الصنائع ١٥/ ٤٨١٦. .
(٢) سنن ابن ماجه ٢/ ٨٨٢، طبعة عالم الكتب، وقوله ﷺ: «إنما هذا من إخوان الكهان» معناه أن الذي يقول بهذا الكلام لا علم عنده إلا ما ورد من الأسجاع التي يستعملها الكهان على وجه الإلباس على الناس والتمويه. انظر. المنتقى للباجي ٧/ ٧٩
(٣) بدائع الصنائع ١٥/ ٤٨١٦. .
٦٣ / ٢٩٠