أ- قضية الفقر، وقد وضحتها في مقدمة الكتاب، وأن الفقر ليس عذرا يبيح إسقاط الجنين، فقد قال الله تعالى:
﴿وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلَاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُمْ إِنَّ قَتْلَهُمْ كَانَ خِطْئًا كَبِيرًا﴾ (٢).
ب- الخوف من كثرة النسل فليس هذا أيضا مبررا لإسقاط الأجنة، وقد قال النبي ﷺ: «تزوجوا الودود الولود فإني مكاثر بكم الأمم يوم القيامة (٣)». وما إلى ذلك من الأمور التي يدعيها أصحاب الأهواء.
(١) قرار هيئة كبار العلماء رقم ١٤٠ وتاريخ ٢٠/ ٦ / ١٤٠٧ هـ، الموسوعة الفقهية ٢/ ٥٧.
(٢) سورة الإسراء الآية ٣١
(٣) أخرجه سعيد بن منصور في سننه رقم ٤٩٥، والبيهقي ج ٧/ ٨١، ٨٢ قال الألباني في إرواء الغليل ٦/ ١٩٦: للحديث شواهد كثيرة فهو صحيح.
(٢) سورة الإسراء الآية ٣١
(٣) أخرجه سعيد بن منصور في سننه رقم ٤٩٥، والبيهقي ج ٧/ ٨١، ٨٢ قال الألباني في إرواء الغليل ٦/ ١٩٦: للحديث شواهد كثيرة فهو صحيح.
٦٣ / ٢٧٦