غير أن حديث ابن عمر السابق يعارض هذا الحديث، قد ذكر فيه أن النبي ﷺ كان يذبح وينحر بالمصلى، وهذا يدل أن ضحايا الرسول ﷺ لم تكن مقصورة على الكباش، لأن النحر للإبل والذبح للبقر والغنم.
ثم احتج كذلك الجمهور على هذه الأفضلية بالحديث المتفق عليه الذي قال فيه الرسول ﷺ: «من اغتسل يوم الجمعة غسل الجنابة ثم راح فكأنما قرب بدنة، ومن راح في الساعة الثانية فكأنما قرب بقرة، ومن راح في الساعة الثالثة فكأنما قرب كبشا أقرن، ومن راح في الساعة الرابعة فكأنما قرب دجاجة، ومن راح في الساعة الخامسة فكأنما قرب بيضة، فإذا خرج الإمام حضرت الملائكة يستمعون الذكر (٢)». .
وقالوا: إن الضحايا قربة بحيوان فوجب أن يذهب إلى الأفضل منه، وهي الإبل فهي أكثر لحما وثمنا وأنفع للفقراء، من الكباش، والكباش إنما تأتي أفضليتها إذا قيست بسائر أجناس الغنم وليس بأجناس الإبل والبقر انظر.
(١) انظر: الخرشي على مختصر خليل، المرجع السابق، ج ٣، ص ٣٨
(٢) أخرجه البخاري، ج ١، ص ٢١٢، ٢١٣ في كتاب (الجمعة) باب: فضل الجمعة، ومسلم، ج ١، ص ٥٨٢ في كتاب (الجمعة) باب: الطيب والسواك يوم الجمعة
(٢) أخرجه البخاري، ج ١، ص ٢١٢، ٢١٣ في كتاب (الجمعة) باب: فضل الجمعة، ومسلم، ج ١، ص ٥٨٢ في كتاب (الجمعة) باب: الطيب والسواك يوم الجمعة
٦٢ / ٣٥٩