جاء في التلقين: «ويقام الحد. . . ولا يؤخر إلا أن يعرض ما يوجب التأخير والعوارض الموجبة لذلك ثلاثة:
منها: معنى في المحدود يختص به.
ومنها: معنى فيه يتعلق بغيره.
ومنها: معنى منفصل عنه.
فالأول: كالمرض الذي يخاف منه إن حد تلفه.
والثاني: الحمل الذي يخاف تلفه بحد الحامل.
والثالث: الزمن (٢) الذي يعلم الخطر فيه فيؤدي إلى تلفه (٣).
وجاء في تحفة المحتاج:»ولا حد في حر وبرد مفرطين بل يؤخر مع الحبس لوقت الاعتدال ولو ليلا " (٤).
(١) المدونة ٤/ ٤٠٤، عقد الجواهر الثمينة ٣/ ٣١١، والتلقين ٢/ ٥٠١، وتحفة المحتاج ٩/ ١١٨
(٢) رجل زمن: أي مبتلي بين الزمانة والزمانة العاهة، لسان العرب ١٣/ ١٩٩
(٣) التلقين ٢/ ٥٠٠
(٤) تحفة المحتاج ٩/ ١١٨
(٢) رجل زمن: أي مبتلي بين الزمانة والزمانة العاهة، لسان العرب ١٣/ ١٩٩
(٣) التلقين ٢/ ٥٠٠
(٤) تحفة المحتاج ٩/ ١١٨
٦١ / ٢٩٣