ثالثا: أنها نزلت في الواهبة التي جاءت النبي ﷺ، فقالت: إني وهبت لك نفسي، فلم يقبلها، روي هذا عن ابن عباس رضي الله عنهما (٣)، قال ابن العربي: «أما من روى أن الآية نزلت في الموهوبة فهو ضعيف في السند وضعيف في المعنى، أما ضعفه في السند فلعدم عدالة رواته، وأما ضعفه في معناه؛ فلأن رد النبي ﷺ للموهوبة ليس تحريما لها، لأن من رد ما وهب له لم يحرم عليه، وإنما حقيقة التحريم بعد التحليل».
(١) رواه الطبري في تفسيره ٢٨/ ١٠٢، وقال ابن كثير في تفسيره ٤/ ٣٨٦ بعد أن ذكر له طريقا آخر: «هذا إسناد صحيح، ولم يخرجه أحد من أصحاب الكتب الستة»، وقال عنه الحافظ في الفتح ٨/ ٦٥٧، بعد أن ذكر بعض طرقه: «وهذه طرق يقوي بعضها بعضا»، وقال الهيثمي في مجمع الزوائد ٧/ ١٢٦: «رواه البزار بإسنادين، والطبراني، ورجال البزار رجال الصحيح، غير مبشر بن آدم وهو ثقة».
(٢) سورة التحريم الآية ١ (١) ﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ﴾
(٣) ذكره السيوطي في لباب النقول ٢١٨، والدر المنثور ٨/ ٢١٧، وعزاه لابن أبي حاتم وابن مردويه عنه.
(٢) سورة التحريم الآية ١ (١) ﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ﴾
(٣) ذكره السيوطي في لباب النقول ٢١٨، والدر المنثور ٨/ ٢١٧، وعزاه لابن أبي حاتم وابن مردويه عنه.
٦١ / ٢٢٨