- وقع المنادى بالياء في أثناء الجملة وفي ختامها، كقوله تعالى: ﴿وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾ (١)، وكقوله تعالى: ﴿قَالَ فَمَا خَطْبُكَ يَا سَامِرِيُّ﴾ (٢) (٣).
إن النداء له وجوهه البلاغية وأسراره الأسلوبية، يتبين ذلك فيما يلي:
١ - في النداء إقامة علاقة مع شخص آخر، إما للحوار معه وإما لأغراض أخرى تفهم من سياق الكلام.
٢ - فيه حث على الاهتمام بموضوع الكلام ودعوة للتبصر فيه، مما يعطي المضمون قيما رمى إليها المنادي، قال العز بن عبد السلام:
«النداء تنبيه للمنادى ليسمع ما يلقى إليه بعد النداء من الكلام ليعمل بمقتضاه، ولذلك كثر النداء في القرآن» (٤).
٣ - فيه توجيه الأنظار إلى المنادى وتركيز الاهتمام حوله.
٤ - أن فيه ضربا من الإيجاز واختصارا للكثير من الكلام.
٥ - أن فيه تلوينا للكلام والتفاتا بليغا يرغب في استمالة المخاطب، ويبعث الاطمئنان في نفس السامع (٥).
(١) سورة النور الآية ٣١
(٢) سورة طه الآية ٩٥
(٣) دراسات لأسلوب القرآن الكريم ١/ ٣، ٦٢٤، ٦٢٥.
(٤) ينظر: الإشارة إلى الإيجاز في بعض أنواع المجاز ص ٣٣٣.
(٥) ينظر: النداء في اللغة والقرآن ١٦٠، ١٦١.
(٢) سورة طه الآية ٩٥
(٣) دراسات لأسلوب القرآن الكريم ١/ ٣، ٦٢٤، ٦٢٥.
(٤) ينظر: الإشارة إلى الإيجاز في بعض أنواع المجاز ص ٣٣٣.
(٥) ينظر: النداء في اللغة والقرآن ١٦٠، ١٦١.
٦١ / ١٨٧