ومنها: ما رواه إسماعيل بن عياش عن ابن جريج عن ابن أبي مليكة عن عائشة رضي الله عنها، قالت: قال رسول الله صلى عليه وسلم: «من أصابه قيء، أو رعاف، أو قلس، أو مذي، فلينصرف، فليتوضأ، ثم ليبن على صلاته، وهو في ذلك لا يتكلم (٢)» أخرجه ابن ماجه والدارقطني، وقال: الحفاظ من أصحاب ابن جريج يروونه عن ابن جريج عن أبيه عن النبي ﷺ مرسلا.
قالوا: وهو مروي عن ابن عباس وابن عمر رضي الله عنهم ولا نعلم لهم مخالفا من الصحابة، فكان إجماعا. قال ذلك ابن قدامة رحمه الله.
وأيضا قالوا: إن هذا خارج نجس خرج إلى محل يلحقه حكم التطهير. فكان ناقضا للوضوء كالخارج من السبيلين.
والقول الثاني: أنها لا تنقض الوضوء، وهو قول المالكية
(١) سنن الترمذي الطهارة (٨٧)، سنن أبو داود الصوم (٢٣٨١)، مسند أحمد بن حنبل (٦/ ٤٤٩)، سنن الدارمي الصوم (١٧٢٨).
(٢) سنن ابن ماجه إقامة الصلاة والسنة فيها (١٢٢١).
(٢) سنن ابن ماجه إقامة الصلاة والسنة فيها (١٢٢١).
٦١ / ٨٩