وعليه، فإن الإسراف والتبذير بينهما علاقة عموم وخصوص، تخضع لقاعدة «إذا اجتمعا اتفقا، وإذا افترقا اختلفا».
(١) الراغب الأصفهاني (الذريعة إلى مكارم الشريعة) مكتبة الكليات الأزهرية، القاهرة، ١٣٩٣ هـ ص ٢١٦.
٦٠ / ٣٤٠
مجلة البحوث الإسلامية
وعليه، فإن الإسراف والتبذير بينهما علاقة عموم وخصوص، تخضع لقاعدة «إذا اجتمعا اتفقا، وإذا افترقا اختلفا».