ثم رجح (بوست) أنه ألف باليونانية خلافا لجمهور رؤساء الكنيسة المتقدمين. فثبت بهذا وذلك أنه لا علم عندهم بتاريخه ولا لغته ﴿وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَظُنُّونَ﴾ (١)
ثم قال: ولا بد أن يكون هذا الإنجيل قد كتب قبل خراب أورشليم. إلى أن قال: ويظن البعض أن إنجيلنا الحالي كتب بين سنة ٦٠ وسنة ٦٥. وقد علمت أن صاحب الذخيرة زعم أنه كتب سنة ٤١، وإن هي إلا ظنون وأوهام يناطح بعضها بعضا.
وأما علماء النصارى الأقدمون فالمأثور أن متى لم يكتب هذا الإنجيل، وإنما كتب بعض أقوال المسيح باللغة العبرانية، والنصارى يحتجون الآن على كون هذه الأناجيل التي لا سند لها لفظيا ولا كتابيا كانت معروفة في العصور الأولى بأقوال لأولئك العلماء المتقدمين هي حجة عليهم لا لهم، وقد جاء في (المنار) بيان ذلك غير مرة.
وأقدم شهادة يتناقلونها في ذلك شهادة (بابياس) أسقف هيرابوليس في منتصف القرن الثاني فقد نقل عنه (أوسابيوس) المتوفى سنة ٣٤٠ ما ترجمته:
(١) سورة البقرة الآية ٧٨
٥٩ / ٢٨