الإخبار بأنها لم تصل حتى خرجت، وإقرار النبي ﷺ لها دليل صريح على عدم اشتراط الصلاة داخل المسجد أو خلف المقام (١).
الثاني: وبما ثبت: «أن عمر رضي الله عنه طاف بالبيت بعد صلاة الصبح، فركب حتى أناخ بذي طوى، فصلى ركعتين».
الثالث: وبأثر ابن عمر رضي الله عنهما: «أنه كان يطوف بالبيت سبعا، ثم يدخل البيت، فيصلى فيه ركعتي الطواف» (٢).
٢ - حجة أصحاب القول الثاني:
لم أقف لهم على حجة فيما ذهبوا إليه، لكن لعلهم ذهبوا إلى أن البيت لا يصح فيه الصلوات الواجبة، كالفريضة، وركعتا
(١) قال الحافظ في الفتح ٣/ ٤٨٧: (قوله في آخره: فلم تصل حتى خرجت أي من المسجد أو من مكة. . .).
(٢) أخرجه عبد الرزاق في مصنفه ٥/ ٦٠ (٩٠٠٠، ٩٠٠١).
(٢) أخرجه عبد الرزاق في مصنفه ٥/ ٦٠ (٩٠٠٠، ٩٠٠١).
٥٨ / ١٩٥