القول الرابع: أنه لا يجزئ عن واحد منهما.وإلى هذا ذهب: مالك في الرواية المشهورة، وأحمد في رواية.الأدلة:١ - حجة أصحاب القول الأول:الأول: قالوا: إن الغرض حصول الطواف بالبيت، وقد حصل من كل من الحامل والمحمول، فأجزأ عنهما، كالوقوف بعرفة. ٥٨ / ١٧٦