القول الأول: أن الموالاة واجبة وشرط لصحة الطواف فمن تركها، لم يصح طوافه، وابتدأ من جديد، إلا إن كان القطع يسيرا (١). لحاجة.
وإلى هذا ذهب مالك، وأحمد، والشافعي في القديم.
(١) ضابط طول الفصل وقصره إلى العرف من غير تحديد. انظر: المغني ٥/ ٢٤٨، المبدع ٣/ ٢٢٢.
٥٨ / ١٤٨