الطواف، فإن تعذر عليه ذلك لبعده عن مكة، وجب عليه جبره بالدم. وإلى هذا ذهب: أبو حنيفة، ووجه للحنابلة. الأدلة: - استدل أصحاب القول الأول بما يلي: الأول: بقوله تعالى: ﴿يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ﴾ (١). وجه الاستدلال منها: أن سبب نزول الآية أن المرأة كانت تطوف بالبيت عريانة.