المذهب الثاني: إن عرف الزوج الأول ولم يدخل بها الثاني فهي للأول، وإن دخل بها الثاني فهي له.
وهذا مذهب عطاء، ومالك (٣).
وحجة هؤلاء: أن هذا قول عمر بن الخطاب (٤).
(١) مصنف عبد الرزاق ٦/ ٢٣١.
(٢) المبسوط ٤/ ٢٢٦.
(٣) المدونة ٣/ ١٦٨، الإشراف ٤/ ٤١.
(٤) المدونة ٣/ ١٦٩.
(٢) المبسوط ٤/ ٢٢٦.
(٣) المدونة ٣/ ١٦٨، الإشراف ٤/ ٤١.
(٤) المدونة ٣/ ١٦٩.
٥٧ / ٢٠٧